http://www.shthaia.com/vb/uploaded/2_1176935445.gif




.
.



http://www.shthaia.com/vb/uploaded/2_1176934371.gif


.
.



أحبتـي .. هنا أردت أن نلتقـي بكمـ .. ونرتقـي بذوائقـكمـ ..
مـع شعـرائكمـ .. مع من ترجمـو لكمـ تلك الأحاسيس .. وناشدوا تلك المشاعر ..
لتبث عبق أثيرها .. وعنفوانها .. على مرأى الجميــــع .. إذاً لنسطر لهمــ ذلك البــوح ..


.
.



ولنبـــدئـها مـــع .. شـاعـــر الغــــزل ..



.
.




http://www.shthaia.com/vb/uploaded/2_1176933929.gif



نبذة عن الشاعر :


محسن بن عثمان الهزاني شاهر علم من الهزازنه أمراء الحريق والحريق هي قرية من قرى نجد ولد في النصف الأخير من القرن الثاني
عشر الهجري تولى إمارة (( الحريق )) فترة ثم اعتزل مفضلاً التفرغ لأمور الشعر والأدب كان محسن الهزاني شاعراً .. أديباً .. باحثاً .. مطلعاً
أما عن شاعريته : فهو شاعر الغزل الكبير اشتهر شعره بين الناس وأصبح شعره مضرباً للمثل في كل زمان ومكان .. امتاز الهزاني عن غيره
من شعراء النبط بالتصريح بغزلياته وعذوبتها ولم يكن هذا اللون معروفاً قبلة فصبغ العصر بصبغته فسمي بعصر الهزاني لأن تأثيره كان قوياً
على شعراء وقته ويرجع الفضل للهزاني بإدخال الغزل كعرض أساسي للشعر النبطي بعد أن كان عرضاً ثانوياً يحاول أكثر الشعراء الابتعاد
عنه وللهزاني أيضاً فضل على الشعر النبطي فقد أدخل الأوزان السامرية كما أنه أول من أدخل نظام القافيتين على الشعر النبطي خارجاً بذلك
القاعدة الهلالية بالنظم حيث كان الشعراء قبلة يعتمدون طريقة بني هلال بالنظم على قافية واحدة فأدخل الهزاني بحر المسحوب ذا القافيتين
الملزمتين وأصبح الشكل معتمداً بعد أن أدخل الهزاني على الشعر النبطي النظم (( المروبع )) لكل بيت أربع أشطر مستخدماً فيه الجناس
اللفظي تلويناً للشعر النبطي وزخرفةٍ له ورغم أن بعض النقاد عابوا عليه ذلك على أساس أنه أفسد بساطة هذا الأدب إلاَّ أن الهزاني
نجح نجاحاً كبيراً وعظيماً بهذا التلوين وسار على نهجه الكثيرون من شعراء عصره وكل من جاء بعدهم ..



ومــــع قصيــدة .. يا زيــــد ..



قم يابن ابوى اركب على كور هباع=له بين ابانـات والافجـاج مربـاع
محنونى كالقوس مـن قطعـه البيـد=ومرفع من كل مـا شـاف يرتـاع
دور ابكـار ليلـة العيـد ضاعـن=لا بالحسا واسـواق مصـر يباعـن
من فقدهن يازيد انا احشاى ضاعـن=والعين تذرف من جماهيـر الادمـاع
واشتف معك حبر من الناس مـا لـه=في سوق ما سوق وما شـاف شالـه
ابخفـوة ثـم انشـدوا بالجهـالـة=إن كنت لى يامنتهـى السـد نفـاع
هذى اوصوف ابكارى اللى عدت لى=الطفلتيـن اللـى تحاكـن بقتـلـى
يا زيد لو ترجع اعصور مضـت لـي=بالوصل جزنا من كثيرات الاطمـاع
نـرا حلاياهـن بالوصـف يازيـد=أقرب تهايا كل شـى مـن الصيـد
لا بطـن يلقنـه خمـاص ولاديـد=كواعـب والكـل منهـن متـلاع
بحـل النواظـر هايفـات الخواصـر=سمـر الجدايـل نابيـات المخاصـر
لاهـن بـطـوال ولا بالقـواصـر=ثنتيـن عـادن يشبعنـى بالاربـاع
بنتيـن صعبـات المـودة مدالـيـع=بالوصف عيدان السيـاس النعانيـع
يا عاذلينى لـو عذلتـون مـا طيـع=بين الرواجع والبنـى ستـة أبـواع
سبب عذاب العاشق اللـى تتعـس=اخشـوف ريـم بالميابـر تلـعـس
خذن من جنح الدجا يوم عسعـس=جدايل دلـق علـى المتـن شـراع
في مفـرق السـوق يـوم التقينـا=ومـن المباسـم سلسبيـل سقينـا
يامـا تضاحكنـا ويامـا بكيـنـا=وياما رمعنا مـن عنانـا بالاصبـاع
منهن يامشكـاى عفـر لهـا طـوق=عفرا سناد اشوفهـا طافـح ففـوق
تسلب اعقول اهل الهوا بالحكى بوق=في مشيها من غير سقـم تمـر يـاع
ومن هن فتاة كاعب مـا لهـا رنـق=خمريـة المجـدول مسلوبـة الـنـق
شميـت منهـا رايحـة عنبـر طلـق=مدلولـة لا شـك ماهـي بمطـواع
تشبه قضيـب البـان لا مـن تثنـا=يـا مـا لهـا مـن مستهـام تمنـا
لا هيـب لا نوطـا ولا هـي بدنـا=لولا بهاها قلـت ذى عنـز مطـلاع
خطر تفوت النفس وان جت تحاكيك=لا تبعدك من شن ولا هـي بتدنيـك
قلبى لها يـا فـرز ربعـه وهاذيـك=يا من لقرم القـوم بالكـون شـلاع
قالت حدا تلعات الارقـاب ياخـي=هذيك ليلـى العامريـة وانـا مـى
قالوا من انت قلت قاضى هل الغـى=أنا الذى كيل الهوى لى بـلا صـاع
قالوا هلا بك مرحبـاً مـن قريـب=كيف انت ياعذب النبا قلت طيـب
قالن لى ويـن انـت فيـه امتغيـب=وحنا من الغدوة نقطع لـك القـاع
غديت اقول لتلعا الارقاب يـا زيـد=من أي حي قال انا من مهـا الصيـد
أطرقت راسى باغى للمهـا الصيـد=وارخصت بالغالـي وقالـن ذا بـاع
ردنى بالغىّ من عقـب مـا شبـت=وخلن مانى عن اطروق الهوى تبـت
شقنى خرايـد تـو فيهـن تولعـت=ضحكن لى واومن باطراف الاصبـاع
قالـن دعنـا يـا كثيـر التهـايـم=مانام طرف العين والـواش نايـم
نسبح ولو كثـرت علينـا الجرايـم=واطمعت ولا كان مانيـب طمـاع
واخلاف هذا القيل يامنوة الضيـف=خذهن لـى بالمـال والا فبالسيـف
يازيد ياللى للغنـم بالقسـا هيـف=كيف اخفى اللى للعرب والعجم شاع
يازيد يا مشكاى قـط انـت خابـر=اخشـوف ريـم عللـن بالميـابـر
يازيـد يـا ورث الجـدود العنابـر=كلـن بغـر الثنايـا بـلا صــاع
ختمى صـلاة الله مـا ذر شـارق=أو تـلالا بيـن الآفــاق بــارق
أو ما هزت الارياح لـدن المطـارق=علـى نبـى للبـريـات شـفـاع


.
.


http://www.shthaia.com/vb/uploaded/2_1176935674.gif

http://www.shthaia.com/vb/uploaded/2_1176937542.gif



نبذة عن الشاعر :



اشتهر مبارك بن حمد العقيلي بأنه من شعراء الامارات المرموقين حيث قدم اليها في عشرينيات القرن العشرين من
الاحساء بالمملكة العربية السعودية جاء وهو لم يتجاوز الحادية والعشرين من عمره واقام بها حتى وفاته عام 1954
بعد ان اقام بها حوالي ثمانية وخمسين عاما .
وقد برع العقيلي في الشعر بنوعيه الفصيح الموزون المقفى, على النهج الخليلي. فسار على درب معاصريه من شعراء
النهضة والاحياء حيث لم يرجع كثيرا الى شعر الاقدمين في المقدمات والاغراض الا نادرا، وتعرض كثيرا لقضايا عصره .
كما برع في (الشعر النبطي) وهو المنظوم باللغة الدارجة, وكانت لغته النبطية قريبة من الفصحى ، اذ لا يجد القارئ كثير
عناء في فهم اشعاره ولو كان من غير البيئة التي ينتمي اليها الشاعر .
أما نثره فكان اسير المحسنات البديعية من سجع وتوشيات زخرفية. ولم يترك لنا سوى مقطوعات قصيرة جاءت معظمها
مقدمات لقصائده، ونادرا ما كانت نصا نثريا مستقلا.

وحيث ان اشعاره الفصيحة لم تصدر حتى تاريخه في ديوان متكامل فانني من خلال البحث والتقصي الذي اقوم به لاستقصاء
موروث الشاعر وابداعه الشعري عثرت على قصيدة تمثل محاولة لنظم الشعر المسرحي عنده. يعود النص الى عام 1354هـ
ــ 1935م وقد سجل به القضايا السياسية المعاصرة من خلال متابعاته للصحف والجرائد واسماه (زبدة اخبار الجرائد)
واذا كان شوقي رائد المسرح الشعري العربي قد قدم لنا سبعة اعمال توزعت بين ست مآس, وملهاة واحدة، وكانت مآسيه
كما يذهب الاستاذ شوقي ضيف تسترضي العاطفة الوطنية في المصريين مصرع كليوباترا, وقمبيز, وعلي بك الكبير ،
وثلاث تسترضي العاطفة العربية والاسلامية, وهي مجنون ليلى, وعنترة, وامي الاندلس, ولشوقي في ذلك تأثر بالاعمال
المسرحية الشعرية الاوروبية والفرنسية منها على وجه الخصوص. وكان يعيش عصرا ذهبيا زاهيا للادب العربي ،
في بيئة فاعلة هي البيئة المصرية التي كانت تزخر بالابداع والنقد .



اترككم مع احدى روائعـــه .. مـات الوفـا ..



.
.




مات الوفا والصدق في الناس معدوم=والوعد في ذا الوقت محدٍ وفا بـه
جذيت لآمالـي وخليـت مـا اروم=ومن لي من الاصحاب سديت بابـه
جربت كل الناس ما شفت شغمـوم=حرٍ علـى الشـدات ليّـن جنابـه
كم واحدٍ يبغي العلا حولهـا يحـوم=ما يحسب إن المجد صعبٍ طلابـه
المجد مع بذل النـدى دايـم الـدوم=أو صارمٍ مصقـول مـاضٍ ذبابـه
والحمد يا المشتاق له غالي السـوم=وكسب الثنا ما كل من جا حظابـه
والمشتري للفخر مـا يلحقـه لـوم=والحر من تسبـق فعولـه جوابـه
ومن أخلف الميعاد لا شك مذمـوم=من سمع به في كل نادٍ حكـى بـه
يا ليت شعري أي الاقطـار باهـوم=عَلّـي أرى بـه صاحـبٍ ينهقابـه
وافي الوعد ما أخلفه في العمر يوم=ودرب العتب ما قط يومٍ مشى بـه
ومن لي صحيبٍ غير ذا أحسبه قوم=أقطع لحبلي منـه وأعلـن حرابـه
يا صاحبي والناس غاشم ومغشـوم=واما الوفى أهله غدوا في الثرى به
اترك كثير الناس لا تصير مهمـوم=لا تظـن خيـرٍ عندهـم واتهقابـه
بالك تغرك نظرة الوجـه وهـدوم=الفخر من عرضـه نجـا لا ثيابـه
خل الذي في ضامرك كـن مكتـوم=لا تظهره لاحـدٍ وترجـي ثوابـه
لا تتعب لنفسك ترى كلهـا حلـوم=ليـلٍ اذا بـان الفجـر بـه غدابـه

مشكوورة على موضوع اكثر من رائع...

موضوعك نال اعجابي..

تقبلي مروري(ولد ابو متعب)...

http://www.4zz.net/up/uploads/b00d7d3547.gif (http://www.4zz.net/up)

ركاز

فكرتك حلوه وإختيارك أحلى

أهنيك عليه

دمتي بود
http://www.4zz.net/up/uploads/ff0776eb6e.gif (http://www.4zz.net/up)